Derecho, conciencia y libertad religiosa: Derecho y factor religioso

La Constitución Espa?ola de 1978 supuso una inflexión en eltratamiento que el ordenamiento espa?ol venía dispensando a todo lorelacionado con el fenómeno religioso. En el intento que anima elpresente volumen se busca encuadrar el fenómeno religioso, tal y comoaparece hoy en la sociedad globalizada, en sus relaciones con lasoberanía política y jurídica según se viene perfilando en Espa?a y en los Estados europeos, dentro de su progresivo compromiso departicipación en instituciones de carácter supranacional tales como la Unión Europea, la ONU, etc. A diferencia de lo que ocurre con otrosfenómenos socio-jurídicos, como por ejemplo las relaciones familiares, comerciales o laborales, que aparecen socialmente más congruentes ycon una clara delimitación operativa, el fenómeno religioso no secompone exclusivamente de una serie de actos típicos, como pueden ser, por ejemplo, los actos propiamente de culto, sino que se presentasocialmente como un factor determinante de muchos y variadoscomportamientos del hombre hasta llegar a inspirar la propiaconcepción de la entera vida de la persona. Desde la perspectiva delordenamiento del Estado, la tipificación de un hecho o acto comopropio del fenómeno religioso no es objetivo, o bien no estáobjetivamente tasado, sino que suele ser resultado de una precisaelección determinada, a su vez, por criterios que, en la mayoría delas ocasiones, nada tienen que ver con lo religioso al venir, en lamayoría de los casos, impuestos por razones de carácter político,social, cultural, etc.