Vete a jugar con los machos

Lo que mejor define la escritura de Iran Capote Fuente es su pathos, una especie de daimon volcado en el lenguaje que atraviesa con la misma intensidad su teatro, su narrativa y su poesía. Este autor conjuga en todo lo que ha escrito hasta el momento espontaneidad, furia y pulsión. El estilo en él nace de la respiración misma de la frase.

En cuanto a su poesía, los textos más logrados, en mi opinión, son aquellos en los que consigue trascender la sintaxis narrativa propia de la prosa y el estilo directo se funde con el salto metafórico y con la limpieza en el decir. Dos ejemplos de ello son los peomas "Mil novecientos noventa y nueve" y "CTRL-ALT-DELETE". En sus versos encuentro una voz confesional de una furiosa sinceridad poética, la cual no tiene nada que ver, por supuesto, con lo que ordinariamente se entiende por "decir la verdad". La verdad de la poesía es la misma que la verdad del teatro. Es el lenguaje puesto en abismo, el empuje constante de "lo real" hacia sus muchas y posibles resonancias. De todo ello da fe la obra de Capote Fuente.

El poeta, gestado durante el mismo año de la caída del muro de Berlín, explora la vida humilde en el campo cubano con ojo crítico y a la vez implicado. Forma parte de ese ambiente al mismo tiempo que toma distancia analítica de ciertos símbolos políticos y patriarcales que cuestiona y pone en crisis. Para ello también juega con referentes nacionales que van de José Martí a Virgilio Piñera. En su poema "Mil novecientos noventa y nueve" parodia "Yugo y estrella" de Martí para hacer de la voz maternal una queja ante las privaciones y necesidades sufridas en la isla en los años noventa. Con ese propósito fusiona el estilo decimonónico martiano con el lenguaje coloquial de un ama de casa cubana de finales del siglo XX.

En medio de un entorno familiar campesino, durante la niñez rural del sujeto lírico, este se enfrenta a conceptos y símbolos como "Dios", "revolución" y la hoz. Desde su corta edad desestabiliza dichas definiciones a la vez que su personalidad se abre paso, sin llegar a los diez años, por su diferencia y a causa de la marginación. Iran Capote Fuente presenta así la paideia campesina de muchos niños cubanos de su generación, el Bildungsroman de la Cuba post-soviética que se mueve entre la escasez insular y la irrupción de la revolución tecnológica.

Yoandy Cabrera
Profesor de Estudios Clásicos e Hispánicos
Rockford University