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¿Por qué aparecen nuevos libros sobre la controversia de hace cincuenta años entre John Frame y las filosofías reformacionales?
El debate original se inició por las campañas de los promotores del pensamiento reformacional, es decir, las filosofías de Dirk Vollenhoven y Herman Dooyeweerd, contra la teología reformada (por ser escolástica) y contra las instituciones cristianas, especialmente las escuelas, (por violar las estructuras-ley de mandato divino).
Los actuales promotores de la filosofía de Dooyeweerd apuntan contra los argumentos de Frame, especialmente su oposición a basar la acción cristiana en las implicaciones de las modalidades de la filosofía especulativa.
Este libro añade varias cosas a la discusión.
• Es necesario reconocer la diversidad de las filosofías reformacionales. Las distintas corrientes han estado muy alejadas desde el principio.
• Los modelos metafísicos básicos de estos movimientos están lejos del cristianismo.
• Los modelos básicos controlan las filosofías y su descuido por parte de los críticos conduce a análisis erróneo.
• Abraham Kuyper, con su tercer pacto, rompió la unidad del pensamiento reformado en su teología del pacto e imposibilitó la integración del Reino de Dios en el programa redentor de Dios. Filosofías complementarias, como las filosofías reformacionales y últimamente el tomismo, llenan el vacío que él creó.
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