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Procès ou créationQue toute réalité soit conçue comme un processus en cours relevant d'un rapport d'interaction ; que tout réel ne soit donc jamais analysable comme entité individuelle, mais comme relation ; qu'il y ait par conséquent, à l'origine de tout phénomène, non pas une mais toujours deux instances fonctionnant corrélativement (yin/yang, Terre/Ciel, paysage/émotion...) : c'est là une représentation de la culture chinoise, dont la lecture que François Jullien fait du philosophe Whang Fuzhi (1619-1692) permet de saisir les enjeux par écart avec la notion européenne de création.François JullienIl est titulaire de la chaire sur l'altérité au Collège d'études mondiales de la fondation Maison des sciences de l'homme. Son oeuvre est traduite dans quelque vingt-cinq pays.
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