Papstwahl

Um 1130 schrieb der Hl. Malachias seine heute wieder heiß diskutierten Papstweissagungen: Die Liste der Päpste bis in die Neuzeit. Diese Papstliste endet mit Petrus Romanus, dem vermeintlichen Nachfolger der letzten Päpste, und lautet:
„In persecutione extrema S. R. Ecclesiae sedebit Petrus Romanus, qui pascet oves in multis tribulatio¬nibus, quibus transactis civitas septicollis diruetur et judex tremendus judicabit populum suum. Finis."
Danach soll Petrus Romanus der letzte Papst sein. Der lateinische Text wird allgemein so verstanden, daß unter seiner Herrschaft die katholische Kirche vermehrt Anfeindungen ausgesetzt sein wird. Petrus Romanus hat dies möglichst abzuwehren. Rom wird während seines Pontifikats zerstört werden, und ein furchtbarer Richter hält danach Gerichtstag.
Allgemein erwartet man, daß die alten Kardinäle nach Corona eine starke und nicht mehr so konservative Persönlichkeit zum Nachfolger der letzten Päpste wählen würden, um der zunehmenden Entfremdung der Gläubigen von ihrer Kirche zu begegnen. Doch ein völlig Unbekannter wird zum neuen Papst gewählt. Mit ihm als dem dann letzten Papst muß die alte Weissagung neu gedeutet werden.

Vennemann schrieb die Geschichte der Generation, die noch in den 50ern des letzten Jahrtausends geboren wurde und nun zu Beginn des dritten Jahrtausends ihre Identität sucht. Es ist die Geschichte ihres heutigen Glaubens, ihrer Zwiesprache, ihres Zweifels am System und an sich selbst. Aber es ist auch die Geschichte ihres Aufbruchs in eine neue Zeit, ihres Widerspruchs und ihrer Kraft und Lebensfreude am Mitgestalten.
Hatte Europa sich schon von vielen Traditionen abgewandt, so war der christliche Glaube bislang noch der letzte Anker auf schleifendem Grund. Doch mit Petrus Romanus, dem Papst wider Willen, geht auch dieser letzte Haltepunkt des Glaubens verloren. Aber es betritt ein Kapitän die Brücke, der zu neuen Ufern aufbricht und diese auch in stürmischer Zeit letztendlich erreicht.