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L'approche des figures monstrueuses qui hantent l'uvre de Nietzsche requiert une méthode aussi déroutante et équivoque que son objet. Les figures monstrueuses ne se montrent pas directement, elles se manifestent par des effets de monstruosité qui , parasitant le texte de Nietzsche, altèrent aussi son commentaire, dans sa lettre même. Cette opération de " tératographie " ne saurait faire l'économie d'une démonstration cohérente. Mais elle doit aussi se doubler d'une " monstration performative " qui produit ce sur quoi elle écrit : dresser l'inventaire des figures de la monstruosité chez Nietzsche, cela ne va pas sans une certaine in(ter)vention.
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