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Este estudo é uma reflex?o sobre a ambiguidade dos estados melancólicos que constituem vetores para a criaç?o, sendo também, impeditivos na evocaç?o de acontecimentos da vida, devido ?s rupturas nas cadeias de memória. Esta segunda vertente tem sido objeto de grandes controvérsias no âmbito teórico e clínico. Iniciamos pelo pensamento aristotélico acerca do motivo pelo qual os homens de exceç?o, g?nios, poetas, cientistas, entre outros, atravessariam estados melancólicos, mas que, em situaç?es extremas, recorrem a saídas criativas. Distingue-se as formas de sofrimento decorrentes de perdas, dando atenç?o ? vertente da melancolia como pórtico para a criaç?o. Entendemos que há uma oscilaç?o no homem que atravessa uma experi?ncia de estados melancólicos, no qual existe um espaço onde situamos, em um extremo, a miséria, a depreciaç?o e a ruína; em outro, o esplendor, na medida em que ocorre a criaç?o com potencialidades de elaboraç?o. Consideramos que o homem, premido pelos estados melancólicos, pode deixar testemunhos de sua travessia pelo estado de trevas.
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