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LA FOI ET LA POLITIQUE POSTMODERNES :
Francoščina
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Nous vivons des temps difficiles, des temps inquiétants, mais aussi des temps réjouissants. Nous vivons la fin de la "modernité" ou de "l'âge moderne". À mon avis, le caractère fondamental de la modernité était son "sécularisme", sa préoccupation pour les préoccupations séculaires ou mondaines. En revanche, les croyances religieuses ou spirituelles étaient limitées à des préoccupations privées ou internes. Aujourd'hui, on assiste à une percée fondamentale qui intègre les aspirations religieuses à la vie séculière sans donner la prépondérance à l'une ou l'autre partie. Les philosophes aiment dire que nous sortons d'un âge de "dualisme" pour entrer dans un âge de "non-dualisme" ou d'intégration. Le support biblique de ce changement se trouve dans la prière du Seigneur : "Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite au ciel comme sur la terre".Les deux principaux témoins de l'ère à venir sont Martin Heidegger et Romano Guardini. Les deux penseurs ont donné une expression légèrement différente au "non-dualisme" naissant.
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