Introduzione alla Metafisica Tomista XII

L'anima umana occupa il luogo più basso tra le sostanze separate, situata in un regno intermedio tra gli enti corporei superiori e le essenze angeliche inferiori. Questa distinzione non deriva dalla sua natura corporea, ma piuttosto dall'esigenza insita nella sua essenza specifica di essere incarnata nel corpo. Lontana dall'essere limitata dal corpo, l'anima assume il ruolo della sua forma sostanziale. Pertanto, ogni contemplazione dell'anima richiede una considerazione parallela del corpo, al quale conferisce la sua vitalità.

L'anima dipende fortemente dal contesto corporeo. Essa si affida agli organi corporei per eseguire le molteplici funzioni vegetative, sensitive e intellettuali proprie dell'esistenza umana. Tuttavia, esiste un'operazione singolare esente da questa dipendenza: la comprensione dell'essenza degli enti, comunemente chiamata intellezione. Questa funzione cognitiva distinta, così come altre attività connesse come la formulazione delle specie intelligibili e l'elaborazione di concetti universali, opera indipendentemente dagli organi corporei, dimostrando così l'autosufficienza dell'anima.

Come sostanza incorporea, l'anima mantiene la sua integrità separatamente dal corpo. Incorruttibile e dotata di facoltà cognitive durature, conserva la capacità di comprendere e conoscere anche dopo la separazione fisica. Quando il corpo non fornisce più le condizioni necessarie per le operazioni dell'anima, questa, in quanto forma autonoma, si dissocia. A quel punto, il corpo, privato della sua essenza vitale, perde la sua condizione e diventa un semplice vestigio.

Questo lavoro, composto da dieci capitoli, esplora vari aspetti della natura e delle funzioni dell'anima. Essi includono: 1. Che cos'è l'anima? 2. L'origine dell'anima. 3. L'unione dell'anima e del corpo. 4. Le potenze dell'anima in generale. 5. Le potenze intellettive dell'anima. 6. Le potenze appetitive dell'anima. 7. L'anima e il libero arbitrio. 8. L'anima e la conoscenza delle sostanze materiali. 9. L'anima e la conoscenza delle sostanze immateriali. 10. Concetti fondamentali sull'anima.

Segue un Epilogo, caratteristico di questi volumi, basato su domande e risposte. E numerose Note, principalmente tratte dalla Summa Theologica e dalle Quaestiones disputatae de anima.