Canto V dell'Inferno, Dante Alighieri

Seminar paper from the year 2008 in the subject Romance Languages - Italian and Sardinian Studies, grade: 1,3, University of Trier, language: Italian, abstract: Il canto V dell'Inferno, dove Dante incontra i lussuriosi Paolo e Francesca, č uno dei canti piů belli e nello stesso tempo uno dei piů discutibile della Divina Commedia - lo studio monumentale dei peccati umani. Ciň che piů sconcerta nell'Inferno di Dante č l'eternitŕ della colpa, l'impossibilitŕ del pentimento, secondo la teologia cattolica piů intransigente. Eppure Dante non era un fanatico della chiesa e per un certo periodo della sua vita fu persino un ghibellino, cioč un laico anticlericale. Il Dante dell'Inferno non sottomette le ragioni cristiane a quelle umane, ma si sforza di trovare un compromesso. Lo sconcerto diventa ancora piů forte quando si legge nel canto V la vicenda dei due cognati Paolo e Francesca. Proprio essa, per come poeticamente viene descritta, lascia pensare che Dante non fosse del tutto convinto delle veritŕ teologiche della fede cattolica. Questo testimonia la grande pietŕ da parte del poeta per gli amanti infelici che finisce perfino nello smarrimento. Sappiamo che Dante smarrisce soltanto tre volte in tutta la Commedia. Si parla dei tre tipi dello smarrimento di Dante: l'esterno (provocato dal terremoto nel primo cerchio); l'interno/l'intimo (provocato dal discorso con Beatrice nel Purgatorio) ed il transitorio (di fronte al Dio, dove "smarrirsi" significherŕ in realtŕ "ritrovarsi", ossia passare dalla sfera celestra alla realtŕ - sulla terra). Questo smarrimento nel canto V non č dovuto né all'angoscia davanti al cataclisma, né alla virtů di una raggiante folgorazione, ma nasce proprio dalla coscienza del confronto tra il Bene e il Male, tra la veritŕ dell'intelletto e la forza delle passioni. Tra i due infelici amanti e la giustizia divina c'č Dante, un fedele cattolico da una parte ed un innamorato dall'altra. L'esperienz