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En defensa de las causas perdidas
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¿Es la emancipación global una causa perdida? ¿Son los valoresuniversales antiguos vestigios de una época pretérita? ¿Debemossometernos a una miserable tercera vía, de liberalismo económico y degobierno mínimo, por miedo a los horrores totalitarios? En esta obramagna, el polémico filósofo Slavoj iek se enfrenta a la ideologíapredominante a propósito del deber de reapropiación de varias «causasperdidas» y busca la semilla de verdad en la política «totalitaria»del pasado. No es de extrañar, por consiguiente, que para lospartidarios de la doxa «posmoderna» liberal la lista de causasperdidas que en ella se defienden sea un túnel del terrorprotagonizado por sus peores pesadillas, un almacén de los fantasmasdel pasado que han tratado de exorcizar con todas sus fuerzas. iekargumenta que, si bien el terror revolucionario se saldó con elfracaso y con atrocidades de todo tipo, no es ésta toda la verdad,hay, de hecho, un momento de redención que cae en el olvido con elcategórico rechazo liberal democrático del autoritarismorevolucionario y con la valorización de una política blanda,consensuada y descentralizada. Reivindica, igualmente, el deber dereinventar el terror revolucionario y la dictadura del proletariado en la lucha en pro de la emancipación universal. Necesitamos aceptar con coraje el retorno de esta causa, exponiéndonos incluso al desastremás catastrófico. En palabras de Samuel Beckett: «Inténtalo de nuevo.Fracasa otra vez. Fracasa mejor».
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