Critica dell'apparente e critica apparente

Nell'opera di Simplicio l'esegesi non pu? essere separata dalla filosofia neoplatonica presa nel suo senso pi? ampio: ci? che egli ci propone non ? soltanto una interpretazione complessiva del reale a partire da premesse platonico-aristoteliche, ma anche una Weltanschauung che ?, o ritiene di essere, quella degli Elleni, e che trova la sua espressione pi? completa nell'accordo, s miphi ni , tra le filosofie di Aristotele, di Platone e dei Preplatonici e le antiche tradizioni teologiche. Questo libro di Ivan Adriano Licciardi, che completa felicemente la sua opera precedente, persegue del tutto opportunamente questa linea di ricerca e arricchisce la nostra visione su Simplicio filosofo, che cita e interpreta Parmenide. Questo libro mostra, attraverso una lettura minuziosa dei passi interessati del Commentario al De Caelo, che, secondo l'esegesi del filosofo neoplatonico, il vecchio filosofo di Elea - come altri filosofi che rappresentano la pi - anticipa Platone e, nella prospettiva della s miphi ni , anche Aristotele, nella misura in cui Parmenide concep? una ontologia dualista, che ingloba tanto il mondo dell'essere - uno quanto il mondo del divenire - molteplice, e nella quale la verit? del mondo intelligibile conferisce uno statuto apparente al mondo sensibile'. Pantelis Golitsis