CONSTELLATIONS

De ce début de siècle, nous avons encore le souvenir. De ses révoltes, de ses insoumissions, nous sommes nombreux à ne rien vouloir oublier. Nous savons pourtant que nous vivons dans un monde qui s’en emparera, nous en dépossédera afin que des enseignements n’en soient jamais tirés et que rien de ce qui est advenu ne vienne repassionner les subversions à venir. Pour extirper cette mémoire d’un si funeste destin, nous avons fait un “livre d’histoires”. Des histoires d’inadaptés, de rétifs, des histoires de lutte contre ce même ordre des choses qui menace aujourd’hui de les ensevelir sous son implacable actualité. “Ne faites pas ­d’histoires”, c’est en somme le mot d’ordre imposé par une époque piégée dans le ­régime de ­l’urgence et des plans de redressement. “Ne faites pas d’histoires, et suivez le courant. L’économie ­répondra à vos besoins, les aménageurs ­assureront votre confort ; la police garantira votre ­sécurité, ­l’Internet votre liberté, et la ­transition ­énergétique, votre salut.” Les histoires de cet ouvrage viennent mettre du trouble là où devraient régner le contrôle et la transparence ; elles reflètent la ­recherche d’un certain ancrage dans un présent qui partout se ­défausse. » Ainsi s’ouvrent les Constellations du collectif « Mauvaise Troupe », qui reprennent à la première personne du pluriel le récit des luttes, désertions, fictions, batailles, occupations, fêtes qui ont ponctué les treize premières années du nouveau siècle. Au fil d’entretiens, correspondances, ­documents, écrits, dessins oniriques, photos, s’articule un ensemble d’aventures collectives visant à « inventer une vie immédiate », contre les modèles rancis promus par l’époque. Sur le fond et dans sa forme, le livre est unique. Se déployant au ras de l’expérience sur huit Constellations et quatre Trajectoires, il dessine le portrait en pied d’une génération politique, contrainte et/ou bienheureuse d’avoir à réinventer les outils du mouvement révolutionnaire. Livre d’espérances, d’enthousiasmes, de colères, il trace des voies praticables sur le parcours piégé de la radicalité politique et de ses figures parfois sclérosantes. Voies de l’intelligence des faits, et de l’autonomie vis-à-vis des pouvoirs institués.