Cinderela e a identidade

Era uma vez o conto mais lido da humanidade.

Que possui versões independentes em simplesmente todos os continentes, desde a antiguidade, inclusive presente nas sociedades indígenas norte-americanas, japonesa, africana, chinesa e egípcia. Um mero conto de fadas sobre o que significa nascer e se tornar mulher. Sobre o que é o poder na vida de uma mulher e como vamos nos espelhar no que chamamos de mãe para poder romper com a família e trilhar o próprio caminho. Tema da pesquisa que fiz para a conclusão do curso de Editoração na ECAUSP, a história de Cinderela é, antes de tudo, um conto de conflitos entre mulheres.

Traição, redenção e punição são elementos presentes na dinâmica que se dá entre as personagens femininas do conto, em todas as suas versões, em todos os locais e épocas. A heroína em algumas versões mata a mãe ou a primeira mulher do pai para dar lugar a uma aliada que a trataria como filha, mas é traída quando esta sobe ao posto de esposa e a transforma em serva. Cinderela é então redimida pelos sofrimentos que passa e com eles demonstra sua bondade e sua humildade, atributos essenciais a uma mulher a partir do século XVI.

Os homens aparecem nesse conto apenas para ações pontuais, principalmente para sancionar o poder entregue às mulheres (uma vez que ainda são os donos dele), como o pai que é citado como morto ou ausente, ou o príncipe, que aparece como figura que liberta a protagonista. Apesar de ser claro que o conto se passe em um mundo dominado por homens, ele trata de conflitos entre mulheres e são elas que mais aparecem na história e nas ilustrações.