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A prática social cristă, também conhecida como diaconia, é a expressăo do testemunho sociocultural dos seguidores de Jesus, cujo delineamento na história do cristianismo encontra-se atrelado em paradoxos políticos e sociais. Este trabalho é o resultado de uma tese de doutorado que busca teorizar a caracterizaçăo da prática social cristă na modernidade a partir de seu tríplice eixo fundamental, a saber, o voluntariado, as novas técnicas científicas, surgidas no século XIX, e o apelo público ŕs autoridades do Estado moderno para a formulaçăo daquilo que é designado de política pública. Essa nova perspectiva prático-discursiva dos grupos cristăos opera desde as realidades cuja ausęncia da presença estatal é sentida de forma mais flagrante, permitindo o que designamos de barbarizaçăo antropofagápica, isto é, a colonizaçăo pelos grupos sociais cristăos (também năo cristăos) de territorialidades espaciotemporais em significantes de dignificaçăo humana. Em suma, o espaço geográfico devorado simbolicamente em novas significâncias próprias ŕ dignidade humana, permutando uma teoria sobre o amor de Deus (teoagapia) a uma publicidade cívica.
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