uvres philosophiques de Leon Brunschvicg (t. II)

Leon Brunschvicg soutient en 1897 ses deux theses : La modalite du jugement et La vertu metaphysique du syllogisme selon Aristote. Apres des premiers travaux consacres a l'etude de Spinoza, sa philosophie se constitue dans l'etude du jugement. Par celle de ses conditions logiques, il entend elucider le rapport de la pensee a l'etre. Mais cet etre constitue-t-il ce que la pensee reproduit, ou n'est-il que ce qu'elle identifie reflexivement comme la forme de la copule de son affirmation ? En pensant l'etre comme fonction du jugement, Brunschvicg denonce la naivete du realisme ; pour autant il ne reprend pas strictement les theses du criticisme. Reflexive et non transcendantale, sa philosophie se presente comme une theorie de la connaissance qui fait de la prise de conscience de la vie intellectuelle son but. Cette vie semble cependant dependre d'un en dehors de l'esprit, en dehors qui ne peut etre dit tel que depuis la pensee. Comment, des lors, peut-on affirmer l'unite de la raison en meme temps que le conflit, necessaire a toute activite, des formes d'interiorite et d'exteriorite ? Comment, telle est la question decisive posee par le jeune Brunschvicg, pourra-t-on, au travers de leur dualite et en etant conscient des dangers de leur separation, tendre vers l'esprit pur et progresser dans l'ordre du vrai et du moral ?