Transitos nostalgicos

La idea de lo humano ha dependido siempre de la construccion del mito de lo monstruoso. De esta manera, el mito del minotauro, a quien Teseo da muerte en el centro del laberinto, da cuenta de una monstruosidad problematica que se construye en la marginalizacion de una experiencia otra. Las disidencias sexuales y de genero han encarnado este enfrentamiento, en el que los cuerpos que atraviesan una experiencia de vida trans configuran la amenaza de un sistema de desigualdad que se reproduce en aquella logica binaria. Debido a esto, ciertos cuerpos han sido condenados al ostracismo, al encierro y hasta la muerte, tal como ocurre a aquel "e;monstruo"e; del mito antiguo. Pero Quien ha visto al monstruo? Quien puede reconocer a sus victimas? Y, sobre todo, Quien enuncia su monstruosidad? Trnsitos nostlgicos recorre la trayectoria de aquel mito en Colombia, en el que lo humano y lo monstruoso solo tienen ciertas posibilidades. As enuncia el pecado como la apariencia discursiva que, en nuestro periodo colonial, tomaron las experiencias de travestimiento; explica los significados de enfermedad y de criminalidad con los que la ciencia del siglo XIX resignifico la experiencia y finalmente revela la manera en la que, contemporneamente, el dispositivo de lo religioso, lo jurdico y lo cientfico enfrenta la reescritura de un mito herido, cuya sutura est en la afirmacin colectiva y en el camino de regreso al cuerpo que nos pertenece.