Sobre la muerte de los perseguidores

Lactancio abandona aqui el tono comedido y argumentativo de las Instituciones divinas para adoptar una actitud vehemente en el relato del castigo divino a los emperadores que se ensanaron con los cristianos. Si Lactancio (245-325 d.C.) justifica en su obra principal, Instituciones divinas, el apelativo de "e;Cicern cristiano"e; y se rige por principios racionales para argumentar con serenidad y transmitir el mensaje cristiano a la razn del lector con un tono ms persuasivo que polmico, en Sobre la muerte de los perseguidores adopta una actitud beligerante, de ataque y asedio contra los enemigos del cristianismo. Lactancio pretende demostrar la justicia vengadora de Dios, puesta de manifiesto en la suerte terrible que han corrido los emperadores perseguidores de los cristianos. Narra la historia de un tiempo y de unos sucesos sobre los que, de otro modo, no poseeramos tantos detalles. Esta descripcin de sucesos terribles cobra un especial inters por el hecho de estar escrita por un testigo, ya que la mayora de las muertes de emperadores consignadas se produjo en su poca.