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A pesar de que el concepto de dignidad humana sea probablemente el mas basico del Derecho del Estado constitucional, los juristas no se han preocupado, hasta hace muy poco, por aclarar esa nocion; en muy buena medida, eso se debe al predominio -en la teoria y en la practica del Derecho-, tambien hasta fechas muy recientes, del paradigma iuspositivista, con su tesis de la separacion conceptual (radical) entre el Derecho y la moral. Sobre la dignidad humana supone un intento de colmar esa laguna partiendo de una concepcion postpositivista del Derecho que tiende a subrayar su caracter de practica social, de actividad dirigida al logro de ciertos fines y valores, lo que lleva a entender las relaciones entre el Derecho y la moral en terminos no solo de separacion, sino tambien de continuidad. En los seis primeros captulos del libro, se aborda el concepto de dignidad humana desde una variedad de perspectivas -la biotica, los derechos de la personalidad, el Derecho constitucional o la fundamentacin de los derechos humanos-, mientras que el ltimo (que es tambin el ms extenso) est dedicado a elaborar una concepcin general y (razonablemente) sistemtica de la dignidad humana, poniendo el acento en su dimensin jurdica. Para ello se proponen fundamentalmente dos ejes de anlisis. El primero consiste en considerar la dignidad como un concepto puente, de manera que, por un lado, se trata de establecer las condiciones que deben darse para atribuir dignidad a una entidad (el problema de la personalidad o de la agencia moral), mientras que, por otro lado, se necesita mostrar tambin cules son las consecuencias normativas de la dignidad, qu derechos y qu deberes suponen un juicio de atribucin de dignidad. Desde el segundo eje, lo que se subraya es la importancia de diferenciar varios planos de abstraccin: la dignidad en su sentido ms profundo y abstracto; la dignidad como uno de los principios morales y/o jurdicos, y la dignidad traducida o concretada en derechos fundamentales.
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