Las fuentes de la juventud

Con la claridad y la lucidez que lo caracterizan, Dardo Scavino se remonta a las fuentes de la idea de juventud para reconstruir los origenes del sujeto moderno. Desde el Iluminismo hasta el positivismo del siglo XIX, se pens el progreso de la humanidad como la maduracin gradual de una persona, que deba ser guiada por la autoridad hasta la edad de las luces. Y en esa lnea, el progresismo resulta inseparable de alguna forma de imperialismo. Pero para otros, como Alberdi o Echeverra, la juventud no era un asunto de maduracin, sino de regeneracin, una generacin nueva que viene a terminar y reemplazar un modo de vida vetusto. Scavino realiza una genealoga del culto de la juventud, para hacer foco en aquel que nace hacia fines del siglo XX, con el surgimiento de una visin de la historia desnaturalizada, no teleolgica y no progresista: la edad se establece como un dato biolgico y una construccin cultural que vara segn el momento histrico y el lugar, y con ello surge el culto de la juventud como una crtica de la majoritas: frente al sujeto ilustrado, el sujeto histrico moderno surge como un sujeto minoritario. Una reflexin aguda que repasa y renueva los argumentos de una discusin poltica tan fascinante como pertinente, de cara a un escenario donde las cuestiones del hombre nuevo y de la produccin del hombre por el hombre que apasionaron al siglo xx pareceran haberse desplazado al terreno de la ciencia y de la ingeniera gentica.