Kant um 1900

Schon Mitte des 19. Jahrhunderts galt Kant weithin als Autoritat jeglichen wissenschaftlichen Philosophierens. In einer Zeit, in der die Universitatslandschaft in Deutschland durch vielfaltige politische, kulturelle und akademische Transformationen gepragt war, sollte Kant, so der Neukantianer Otto Liebmann, als eine Art Ordnungsinstanz fungieren. Liebmanns Aufruf "e;Zuruck zu Kant"e; folgte aber nicht etwa eine Vereinheitlichung des Diskurses. Ganz im Gegenteil beriefen sich Autoren der gegensatzlichsten Positionen auf die kantische Philosophie: Materialisten, Spiritisten, Okkultisten, Monisten, lutherische Theologen, Sozialisten und die in diesem Kontext entstehende "e;neukantianische"e; Fachphilosophie. Die Vielfalt der Kantdeutungen im fin de siecle wird in der heutigen Philosophiegeschichtsschreibung in ihrer ganzen Breite wenig thematisiert. Gerade vor dem Hintergrund dieser Vielfalt entstanden jedoch magebliche Institutionen, die die Kantrezeption bis heute bestimmen: die Kant-Studien, die Kant-Gesellschaft und die Akademie-Ausgabe von Kants Gesammelten Werken. In den Beitragen des vorliegenden Bandes werden verschiedene Rezeptionskontexte und Autoren um 1900 vorgestellt.