Imperio legitimo

Imperio legitimo sigue, no el hilo de Ariadna, sino el de Turios, el hilo de un debate sobre cual es el mejor la forma de gobierno preferible: LA QUE COMPORTA el gobierno de los mejores o bien, LA que beneficie a la mayoria. En la Roma tardorrepublicana, la discusin sobre los inmensos beneficios del imperio mediterrneo se articul en trminos jurdicos; se trataba de saber si el erario y la tierra pblica pertenecan a los herederos de la triunfante aristocracia conquistadora, o bien si la "e;cosa pblica"e; era del pueblo, es decir, de todos los ciudadanos. Atrapado en esta maraa, Cicern trat de restablecer el consenso de las clases altas en torno al senado para fundar as el gobierno de los mejores, en beneficio no slo de la aristocracia hereditaria sino de los ms ricos, aunque no tuviesen nobles ancestros. Su cerrada defensa de la ley entendida como ley natural fue el arma que l dise para combatir los esfuerzos de quienes queran establecer, por ley, el reparto de lo que era comn entre todos los ciudadanos. A los partidarios del reparto los consideraba enemigos pblicos y contra ellos tena que librar Roma la ms justa de todas las guerras, protegiendo, al mismo tiempo, por todos los medios, los derechos de los beneficiarios del imperio. Al final, el hilo de Turios no sealaba el camino para salir del laberinto. El reparto que se haba reclamado una y otra vez acab exigindose a punta de lanza, en una devastadora guerra civil que dio al traste con el rgimen republicano. A partir de ese momento, cambiaron los contenidos de la ciencia poltica. Dej de tener sentido estudiar cul era la mejor forma de gobierno porque slo una era posible: la monarqua. Cicern fue, pues, el ltimo que reflexion libremente en torno a las categoras trazadas en la Atenas democrtica del siglo v a.C. Se entiende bien que cuando, en el siglo xviii, se puso en cuestin la monarqua, Cicern se convirtiese en uno de los autores ms ledos e influyentes.