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Se estudian las formas que puede tomar el sintoma cuando se lo concibe sin suponer el imperio del principio de placer y sin anadirle un "e;mas alla"e; que lo conserve a pesar de sus multiples inconvenientes. Esto requiere eliminar las secuelas que el cuestionado principio ha dejado en la obra de Freud y en la ensenanza de Lacan. Los resultados? Una reformulacion del lazo entre sintoma, inconsciente y transferencia, la caracterizacion del sintoma como aparato de lectura, la definicion de las funciones de lo imaginario y de lo simbolico, asi como el hallazgo de la homologia entre estas y la funcion del sintoma, la delimitacion de ciertos modos de gozar poco explorados, nuevas apreciaciones de una conocida formacion del inconsciente en terminos de la composicion entre dos discursos, e incluso una perspectiva insospechada sobre la naturaleza del descubrimiento freudiano.
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