El discurso filosofico

En pleno exito editorial de Las palabras y las cosas, publicado en 1966, Foucault escribe El discurso filosofico y luego viaja a Tunez para ocupar un puesto de profesor de Filosofia. No sabemos si llego a usar el texto en sus clases, pero si que dejo un manuscrito completo, inedito hasta hoy. Si hasta ese momento Foucault se habia ocupado de las ciencias humanas en su conjunto, aca por primera vez aplica su metodo de analisis para renovar los relatos trillados de la historia de la filosofia. Este libro, que bien podria haberse llamado Que es la filosofia segun Foucault, describe dos grandes mutaciones. La primera nos situa en el siglo XVII, epoca de Descartes, cuando el discurso filosofico se separa de los otros discursos (la ciencia, la ficcion, la religion y tambien el lenguaje cotidiano). La segunda empieza con Nietzsche en el siglo XIX y se despliega a lo largo del siglo XX. En esta mutacion, con las muertes contemporaneas de Dios y del sujeto, se disuelven las caracteristicas que hasta entonces habian definido al discurso filosofico, y la filosofia pasa incluso por la experiencia de su propio fin. La novedad radical de este trabajo, su perfil mas original y sorprendente, es la nocion de "e;archivo integral"e; para pensar el ultimo avatar de la filosofia. Foucault define ese archivo como un conjunto de discursos que solo se relacionan con otros discursos. Se abre, asi, la dimension de una discursividad sin subjetividad, sin un yo ni un nosotros, una idea que en nuestra vivencia actual podemos asociar a la inteligencia artificial. De manera deslumbrante, este libro muestra que la historia de la filosofia es tambien filosofia, y que interrogarse sobre ella es trazar un diagnostico del presente.