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Mit der Freimaurerei im 18. Jahrhundert entstand ein Freundschaftsbund, der nicht nur jungere Mannerbunde und Zusammenschlusse direkt oder indirekt beeinflusste, sondern auch zum erklarten Ziel sinistrer Verschworungstheorien geworden ist. Was als kleinburgerlicher und zunftischer Zusammenschluss in London 1717 begann, wurde rasch ein Sammelpunkt der alten Eliten und des aufstrebenden Burgertums und war damit stets ein Spiegel der Gesellschaft, innerhalb der die bunte Vielfalt der Logen existierten und existieren durften. Verfolgt von Inquisition, linken und rechten Diktaturen und totalitaren Regimen, angegriffen von volkischen Kreisen als Internationalisten und vaterlandslosen Gesellen, abgelehnt von linken Puristen als Ausdruck der bourgeoisen Gesellschaft, uberlebte diese Gesellschaftsform mannigfache Widrigkeiten. In der Schweiz der 1930er Jahre legitimierte eine Volksabstimmung die Existenz, nach der Ruckkehr der Demokratie in Europa 1945 und nach 1989 entstanden die Logen wiederum neu. Von den einen als Speerspitze der Aufklarung gefeiert, von den anderen als gutburgerliche Notablenversammlung abgetan, vom Freimaurer Kurt Tucholsky als "e;lendenlahmer Synagogenersatz"e; ironisiert, blieben sie in aller Formenvielfalt das, was sie immer waren: ein Ausdruck des Privaten am Rande der Offentlichkeit und Informationsgesellschaft.