Der Personalismus

"e;Primaute du spirituel"e;, Primat des Geistigen, "e;revolution spirituelle"e;, geistige Revolution, das waren Schlagworte, Forderungen der sogenannten Non-Konformisten im Frankreich der 1930er Jahre, junger Intellektueller, die nach einem Weg jenseits der individualistisch-liberalistisch-kapitalistischen burgerlichen Welt wie ihrer Gegenbewegungen, des Kommunismus und der Faschismen, suchten. Der herausragende Kopf unter ihnen war Emmanuel Mounier (1905-1950), dessen Philosophie unter dem Namen "e;Personalismus"e; bekannt wurde. Er diagnostizierte eine totale, ihrem Ursprung nach geistige Krise der Zivilisation und entwarf, aus der philosophischen und mystisch-asketischen abendlandischen Tradition ebenso wie aus den empirischen Wissenschaften schopfend, eine Philosophie der Person von auerordentlicher Tiefe, Weite und Modernitat, deren erhellende Kraft ihresgleichen sucht und deren revolutionares Potential langst nicht ausgeschopft ist. Das Denken Mouniers, einer der auergewohnlichsten Figuren der franzosischen Philosophie des 20. Jahrhunderts, hat Bewegungen politischer ebenso wie religios-theologischer Befreiung beeinflusst, die deutsch-franzosische Annaherung nach dem Zweiten Weltkrieg ebenso wie den zur Uberwindung der Teilung Deutschlands und Europas fuhrenden polnischen Aufbruch. Die erstmals in deutscher Ubersetzung erscheinenden Texte des vorliegenden Bandes vereinen, erganzt durch eine einfuhrende biographische Skizze, die zentralen Aussagen Mouniers. Mit "e;Fur eine neue Renaissance"e; leitete er 1932 die als ein Laboratorium der Ideen fur eine neue Zivilisation gegrundete Zeitschrift Esprit ein. Mit "e;Der Personalismus"e; hinterlie er 1949 eine bereits in mehr als ein Dutzend Sprachen ubersetzte dichte Synthese und einen Hohepunkt seines Denkens, der als ein Klassiker personalistischer Philosophie und ein Hohepunkt philosophischer Anthropologie gelten darf.